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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-14 07:08  【字号:      】

《自私的基因》

点击关注:)人的本能注定是自私的看似利他行为其实也掺杂着自私肉体会死亡,但基因永垂不朽我们是基因的载体,也是制造基因的机器《自私的基因》这本书可称得上经典之作是英国行为生态学家道金斯(Dawkins Richard)的成名作这本书大概是以另一种方式诠释达尔文学说讲述了生物学上的自私与利他行为的关系作者所论证的基本单位,既不是物种,也不是群种或个体而是遗传单位基因不少人批判作者把基因拟人化了作者对此作出回应:如果一个基因可以使其复制品聚集起来,形成基因库中一个不断增加的部分,它便会得到自然选择的青睐

我们关注的那些基因会对其携带者的社会行为产生影响

为了让我们的论证更加生动有趣,让我们先试着暂时赋予这些基因以智慧和自由选择的意志

想象一下,一个基因正在考虑问题:如何增加其复制

再想象一下它可以有所选择......书中认为基因最初只是一些具有复制能力的分子盲目地掠取周围的资源从而尽可能地复制自己之后由于竞争的激烈每个基因都要为了更好地存活而进化自己演变成现在丰富多样的生物总结一下进化脉络大致分为下面几个阶段:上古基因原始汤,基因的纯化学阶段,稳定性高,复制力强,长寿者胜出自然环境改变,有蛋白外壳保护的基因,如病毒,原始细胞胜出基因竞争的高级阶段,基因制造生存机器,如动物,植物,以提高对外界变化的适应力,能够制造优秀生存机器的基因胜出文化基因在人类物种中出现,进入到基因和文化双重进化的阶段似乎基因就像有意识地操控着生命体但作者口中基因的“自私”与道德上的“自私”完全是两个概念道金斯大费笔墨在文中反复解释“自私”只是作为一个拟人手法基因是无主观意识的“自私”是出于自我保护与求生的强烈欲望本书的论点是,我们以及其他一切动物都是各自基因所创造的机器

在一个具有高度竞争性的世界上,像芝加哥发迹的匪徒一样,我们的基因生存了下来,有的长达几百万年

这使我们有理由在我们的基因中发现某些特征

成功基因的一个突出特点就是其无情的自私性

这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性

然而我们也会看到,基因为了更有效地达到其自私的目的,在某些特殊情况下,也会滋长一种有限的利他主义

上句中,“特殊”和“有限”是两个重要的词

尽管对我们这种情况可能觉得难以置信,但对于整个物种来说,普遍的爱和普遍的利益在进化论中简直是毫无意义的概念(仅书中观点,对此我保留意见)我们在自然界所观察到的利他行为自我牺牲大部分都是父母为下一代做的物种永存无疑是繁殖的一个必然结果从而可以推断,繁殖的功能就是为了使物种永存从这一推断再向前迈出错误的一小步就可以得出结论动物的行为方式一般是为了有利于其物种的永恒性,因而才产生对同一物种其他成员的利他行为

而道金斯指出生命体的利他行为其实并非为了种族利益而是为了最大限度保存现有利益而做出的利他行为其目的仍是自私如亲代个体控制生育不是为了种族利益,而是为了保存现有子女成活,因为后代越多,能供其享用的食物就越少,看似利他行为,却是源于基因层面的自私

作为个人,我们的行为时常是非常自私的,但我们以高姿态出现的时刻,我们赞誉那些后天下之乐而乐的人

一个群体范围内的利他行为常同群体之间的自私行为并行不悖

从另一个意义手提式吹风机来说,国家是我们利他性自我牺牲的主要受益者

令人费解的是,在和平时期号召人们做出微小的牺牲,比战争时期号召人们做出更大的牺牲更难

再深入探讨看似立足点极高的全人类主义不分种族并且要求平等自由然而种族有别的观念早在我们内心根深蒂固成功地把人类单独归类区分于自然界的其他物种

同一物种中的成员比其他物种的成员更应该得到道义上的特殊考虑,这种情感既古老又根深蒂固

受我们文明谴责的唯一一件事是吃人,然而我们却津津有味地品尝其他物种

当我们看到人类被执行死刑时觉得惨不忍睹,而对于射杀其他物种却不以为然

我们确实是以屠杀其它物种成员作为寻欢手段的

一个人类的胎儿,所具有的人类感情丝毫不比一个阿米巴多(阿米巴原虫),但它所享受的尊严和得到的法律保护却远远超过一个成年的黑猩猩

对此我很费解同是动物为什么常有人呼吁不要吃狗肉却可以吃鸡牛羊肉等?或许是因为狗更容易与人类建立密切关系?

如果我说我对保护大鲸鱼免受捕杀,比对改善人类的居住条件更感兴趣,很可能会使我的某些朋友大为震惊再回归到人类个体为什么我们对于自己的孩子可以做到无私,对别人的通常自私没有孩子的时候你是唯一的基因载体,你是最重要的然而有了孩子之后孩子是基因载体是延续基因的机器孩子是最重要的所以你会不惜损害自己的利益而保护好孩子其实就是保护好基因本身自私与无私其实并非具有贬义或褒义只是手段不同目的却是相同的在所有价值体系中都灌输着无私伟大和自私卑鄙每个人即便不知道缘由也会产生这种心理暗示所谓道德就是如此了 包括宗教基因通过生成蛋白质控制个体,并参与竞争

但这个化学过程既缓慢又不稳定,于是基因为个体创造了大脑

大脑代替基因指挥基因更高效地摄取资源,但大脑始终是基因的傀儡,个体行为也仍然是在实现基因的目的

道金斯最令人震撼的主要观点便是,我们以为自己是拥有独立意志的个体,但实际上,我们仅仅是基因的载体

这本书的表述或许会让人对基因有人格化的误解,认为基因的行为是它想去那么做的,是有主观意识的,虽然作者在文中反复强调不要这么理解,但是在阅读过程中还是不禁让人遐想,“我体内的基因正在暗暗操控着我的行为”这种想法,让人不寒而栗

事实比想象更离奇不再对生命灵魂的认知感到确定应该试着寻找更深层次的东西看书不一定要深入可以走马观花但读书需细细品味并且完全理解虽常有人说这本书通俗易懂但是完全理解还是需要花点功夫的尤其在博弈论上耗费了不少精力开头两章枯燥无味着实让人犯困硬着头皮读到后几章才渐入佳境常有人问读这类书有什么意义呢也仅仅是作者的观点罢了于我而言新颖的观点比正确的观点更重要

再者,何为正确的观点呢?亚州图 亚州图




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