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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-19 01:14  【字号:      】

俗諺雲:「送神早,接神遲。」正月初四是迎神的日子,該日必須非常謹慎地迎接神明下凡,故稱為「接神日」。 石泉大師紫砂精品《佛性壺》壺身鐫刻花中之王--牡丹花,昂然生動。牡丹花國色天香,高貴典雅,象征招財進寶,榮華富貴。

品中華文化,關注“石泉艺术”俗諺雲:「送神早,接神遲

」正月初四是迎神的日子,年前臘月二十四日是送神的日子,下界諸神都在送神時升天向玉帝拜年並報告人間行為的善惡,於正月初四再度下凡

神明上天述職,稟報人間善惡,至正月初四會再返回人間,繼續接受祭拜與監察人間的善惡,因此該日必須非常謹慎地迎接神明下凡,故稱為「接神日」

大年初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神

初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”,凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,討個吉利

到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎

接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮

大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裏,在新的一年裏大發大富

祭祀時,由長輩主持,燃燭上香,全家按尊卑長幼次序三叩首,肅立十分鐘左右,待香燭將盡,再依次三叩首

“順星”習俗體現了古人天人合一的觀念,如今,隨著時代的發展,傳統的“順星”習俗已被很多人忘卻,但在有些地方,人們用舞燈、花燈、燃燈等形式代替燈碗賀星新闻纸最新价格祈福

神要在大清早,接神卻在下午四點鐘左右,家家戶戶備牲禮果菜,並焚香、人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富

因此,燒金紙、放鞭炮以示恭迎

供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣

神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長者主持

因為諸神所居的天界方位不同,下界時來的方向自然也不同,至於接何神,神從何方來,要預先查好“憲書”,然後帶領全家舉香在院中按方位接神

神按方位叩首禮畢後,肅立待香盡,再叩首,最後將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢糧盆內焚燒

焚燒時同燃松枝、芝麻秸等

接神時鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈

福門神這種門神並非門戶的保護者,專為祈福而用,中心人物為賜福天官

也有劉海戲金蟾,招財童子小財神

供奉、張貼者的家庭多為商界人物,希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉

將門神武將門神通常貼在臨街的大門上,為了鎮住惡魔或災星從大門外進入,故所供的門神多手持兵器

如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等

北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭

因此,正月初八這天人們有的到廟裏去燒香順星

但不論是否去廟裏進香,是日晚間,天上星斗出齊後,都要舉行一個順星的祭祀儀式,謂之‘順星”

石泉大師紫砂精品《佛性壺》處處顯出佛性,造型獨創,壺形如佛教聖花--蓮花綻放

蓮花出污泥而不染,至清至純,寓意純潔與高雅、清淨和超然高潔

石泉大師紫砂精品《佛性壺》壺身鐫刻花中之王--牡丹花,昂然生動

牡丹花國色天香,高貴典雅,象征招財進寶,榮華富貴

石泉大師紫砂精品《佛性壺》遠觀外形如大象,四腳平穩而端莊,佛教中釋迦摩尼其實是白象轉世,大象與佛息息相關

石泉大師紫砂精品《佛性壺》形似大象,在佛教中寓意徵降服邪魔,招財引富

怨報觀世音菩薩有八個化身為世人解決八難,其中一個就是象難

石泉大師紫砂精品《佛性壺》體現了佛性禪心

佛性是因成佛是果,自性任佛性,真如之理,自性任常性無有改變,一切眾生皆具此理

《佛性壺》三彎流,橋鈕,飛把,口蓋頗大而嚴密,此壺以度慈愛體引出佛性,依禪定智慧修行之力

本有佛性逐漸顯現而引出者,至得果佛性

石泉大師紫砂精品《佛性壺》造型獨創,壺形如花綻放

三彎流,橋鈕,飛把,口蓋頗大而嚴密,四腳平穩而端莊

壺身鐫刻國色天香圖昂然生動

佛性禪心,作者悟到:佛性是因成佛是果,自性任佛性,真如之理,自性任常性無有改變,一切眾生皆具此理,引出佛性,依禪定智慧修行之力

本有佛性逐漸顯現而引出者,至得果佛性

修因圓滿,至成佛時本有的理體佛性徹底顯現

此壺以度,慈愛體現佛之性

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廣州石泉藝術館參觀地址:廣州市荔灣區鶴洞路140-1號六樓收藏熱線:(86)4000-888-137聯繫人:伍先生 聯繫電話:13609084280“ 石泉,1968年5月出生,江蘇省高級工藝美術師,安徽省高級工藝美術師,著名紫砂藝術家;科班出身,師從中國工藝美術大師顧紹培,精於紫砂逾二十載,作品多以中國傳統文化為主題,在制壺、刻畫方面獨樹一幟,書法、國畫別有韻味

作品多次在國家級、省市級評比大賽中獲獎,被譽為“文人壺、文化壺”

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