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文章来源:baobaobubu    发布时间:2019-11-18 04:32  【字号:      】

去年秋天的一个下午,石家庄来五台山的十几个居士中有一位五十几岁的妇女,正在会客室里向妙法老和尚诉说着自

发愿:四无量心愿诸众生永具安乐及安乐因愿诸众生永离众苦及众苦因愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍 去年秋天的一个下午,石家庄来五台山的十几个居士中有一位五十几岁的妇女,正在会客室里向妙法老和尚诉说着自己的苦衷

“我皈依佛教四年了,一直是初一、十五吃素,身体始终不大好

直到半年前遇到一位善知识,我才知道要使自己的身体健康不得病,必须完全断除所有肉食

没想到我断肉后身体真的一天比一天好,这才懂得吃三净肉只是一个方便法

“自此,我就常劝儿女们吃全素,免得将来也得病

可是他们不但不听,还说我学佛越学越傻

不但变本加厉的劝我吃肉,甚至还特意买来活甲鱼,要给我进补

真让我生气

为此,我常和他们辩论

可是谁也说不服谁,弄得家里的空气很紧张

最近有一次,我实在气不过,就住到一位居士家里

孩子们后来跟我认了错,把我接回家

可是一到吃饭,大家心里就不痛快

我想到了出家,又恐怕寺院不会收我;想去老人院,又担心吃素不好解决

现在我非常苦恼,恳请师父慈悲开示

” 妙法老和尚始终结跏趺坐,静静聆听这位女居士说完,才缓缓地开口道:“学佛的人要懂得和顺大众,就是要尊重别人的习惯、选择和信仰,甚至就是自己的子女,也不可以强迫他们服从

你希望全心全意信佛、吃素固然是为他们好,但也要观机逗教,不可以急于求成

否则很可能适得其反,使他们对佛教产生抵触和误解

在吃饭问题上可以采用‘一桌两制’,不可以因为子女吃肉而埋怨他们

要自问我们自己真正戒杀断肉才有多久呢?如果我们修得好,为何今天还没有脱离六道呢?佛、菩萨不是一直也没舍弃我们吗? “因此,度化人要讲究时机和方法

除了言教之外,更要依靠身教

比如当他们看到你学佛吃素后气色越来越好,身体越来越棒,心态越来越祥和重生豪门日记,自然就会信服佛法

慢慢他们就会在你的潜移默化下向你靠拢

当然要想度化别人,最重要的一条就是自己首先要力争做到‘正而不邪,觉而不迷’——欲正人,先正已嘛

“另外,当老人的,要做到常说‘三好’

第一、 要常说子女好,就是不好也说好

第二、 要常说生活好,就是不好也说好

第三、 要常说亲朋好,就是不好也说好

“以上三点,作长辈的要常记在心中,挂在嘴上

知足常乐嘛!无论是子女、还是亲朋邻居,即便以前相处的不尽如意,因为你总是隐恶扬善、以德报怨,久而久之,他们也会因惭愧而转变

常说‘三好’必然会得到大家的尊敬与受戴,你的生活自然也会越来越好

“反之,如果惟恐别人不尊重自己,处处摆长辈的架子,净挑别人的不是,往往会事与愿违,造成和子女、亲朋的隔阂,令生活也变得摩擦不断,人人怨气冲天

“同理,‘三好’的功夫人人适用

如果功夫做得不到家,无论是老人还是子女,是丈夫还是妻子,是出家还是在家都会烦恼无尽的

” 女居士一边侧耳听妙法老和尚开示,一边不住地点头

她最开始的一副愁容已一扫而空,取而代之的是满面春风了

佛法真是妙法,妙法老和尚也真是妙师

他总是能把精深的佛理讲解得通俗易懂,而且圆融无碍

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